社会发展至今什么都是提(tí)倡科学。即便是一些用科学(xué)也解释(shì)不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古(gǔ)代(dài)的(de)历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没(méi)有停止过。只不过都是私底下(xià)的(de)一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙(lóng)也(yě)被誉为(wèi)很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对(duì)于龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对于(yú)世界上真的(de)有龙(lóng)存在而深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是在(zài)古人的(de)文章和诗(shī)句中(zhōng)有不(bù)少对龙(lóng)的(de)描述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是国家为什么从(cóng)来都不承认有(yǒu)龙呢(ne)。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网友也(yě)发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实(shí)归(guī)结(jié)到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自己的民众是(shì)聪明的。但是过于聪明又(yòu)会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至今发生过(guò)太多怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说(shuō)罗布泊(pō)青海湖(hú)天(tiān)池等等一些地方发生的怪异现象。在(zài)专(zhuān)业人士进行研究之后并没有什么确切的(de)答案。大概(gài)是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对自己的说法(fǎ)也(yě)是模棱(léng)两(liǎng)可吧(ba)！

其(qí)实说白(bái)了科(kē)学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们(men)又总位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(zǒng)是拿着科(kē)学的幌(huǎng)子(zi)来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可以(yǐ)印证。但依然(rán)是会被官方以各种方式来(lái)做了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直(zhí)说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中(zhōng)也(yě)有出(chū)现过龙的记载。无论是年代(dài)有多久远，或(huò)者(zhě)说龙是生活(huó)在公元前。又或(huò)者说龙一(yī)直是存在的(de)。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不(bù)阻(zǔ)止国家佛(fú)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一(yī)些东西(xī)，那还有人(rén)会努力的(de)发展科学(xué)吗。那国家(jiā)还要进步和发展吗(ma)？

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