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女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子

女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思以(yǐ)及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī),但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是什(shén)么诗等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民(mín)族的(de)自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品(pǐn)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和(hé)克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山”什么意思(sī)?

  这题(tí)我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思(sī)是:只要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在(zài),一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(chéng)(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观(guān)李(lǐ)广(guǎng)一(yī)生主(zhǔ)要的时间(jiān)都在(zài)抗击(jī)匈奴,防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载,女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出(chū)上谷(gǔ),至笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早日(rì)平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从描(miáo)写景物景(jǐng)入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉(hàn)代(dài)的(de)关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”,意思(sī)是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦(qín)汉以(yǐ)来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了(le)时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难,表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西(xī)走(zǒu)向的大山(shān)脉,是(shì)汉代北方边(biān)防的天然屏障(zhàng)。

  后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人们在对往(wǎng)事的(de)对比中(zhōng),得出必(bì)要的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的描(miáo)绘,表(biǎo)现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的(de)不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识(shí)到战争(zhēng)的正(zhèng)义性(xìng),因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要,发出了(le)“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子情。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活中(zhōng)的一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手段(duàn),汉(hàn)关秦月,无(wú)不是融情入景,浸(jìn)透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕(gēng),而立之年(nián),始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘(mì)书省校(xiào)书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)以及但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体会,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山出(chū)自(zì)唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦(qín)汉时期(qī)的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度(dù)过(guò)阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时(shí)所做(zuò),《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正(zhèng)值(zhí)盛唐,这一时(shí)期,唐在(zài)对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜,全(quán)民族的(de)自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂(áng)的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同(tóng)时,频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还(hái)。

  只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带,为汉(hàn)代(dài)右北平(píng)郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时(shí)间都在(zài)抗击匈奴(nú),防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇(yǒng)善战的(de)将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青(qīng)为车骑将军(jūn),出上(shàng)谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北(běi)北(běi)部(bù)。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频繁的边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng),也使(shǐ)人(rén)民不堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良将,早日平息边塞战事(shì),使人(rén)民过上安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng),在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战事(shì)自秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出(chū)了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相(xiāng)距(jù)万里,虽属虚指,却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联想到战争(zhēng)给(gěi)人(rén)带来的(de)灾(zāi)难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能解脱(tuō)人民(mín)的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而今健在(zài),绝不许让胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的(de)大山(shān)脉,是(shì)汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们(men)在(zài)对往事的(de)对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现(xiàn)的(de)内容(róng)是复杂的。

  既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同情和结束(shù)这种边防不(bù)顾局面的愿望(wàng);又流露(lù)了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个人(rén)利益(yì)服从国家安全的(de)需要,发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘(huì),他只是(shì)选取了征戍(shù)生活中的(de)一个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦(qín)月(yuè),无不是融(róng)情入(rù)景,浸透了人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于(yú)农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书郎,又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因事(shì)贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元(yuán)末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说法(fǎ))。

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