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一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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