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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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