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张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生(shēn张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事g)所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交往的(de)官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一(yī)篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基(jī)于对人(rén)的(de)生(shēng)理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大学两个(gè)既有区(qū)别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是(shì)学(xué)其事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容(róng)的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容(róng)。