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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过国民党任公是指谁，任公指的是什么一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(me国民党任公是指谁，任公指的是什么n)无论(lùn)做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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