相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的>

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神。

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