社(shè)会发展至今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学(xué)也解释不了的问(wèn)题(tí)。最(zuì)终也会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是(shì)如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古(gǔ)代的历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓(wèi)的(de)鬼神(shén)论一直都(dōu)没有(yǒu)停(tíng)止过(guò)。只不过都是私(sī)底下的(de)一种讨论(lùn)。但真的有人敢说这(zhè)些(xiē)就是真的不(bù)存在(zài)的吗？还有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为(wèi)很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣物(wù)。民间对(duì)于(yú)龙的传说有很多。也有不(bù)少人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或者是在古人的(de)文章和(hé)诗(shī)句中(zhōng)有不(bù)少对龙的描述。而(ér)且日本(běn)的博物馆还存有龙的(de)标本。但是(shì)国(guó)家为什么从来(lái)都不承认有龙呢(ne)。这其实是很多(duō)人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了(le)自(zì)己的想法和(hé)看法。其实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家(jiā)为什(shén)么不承认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪明(míng)的。但是过于(yú)聪明(míng)又会(huì)难以管理(lǐ)。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古至今发生过太(tài)多怪气(qì)的(de)事情(qíng)，比(bǐ)如说(shuō)罗(luó)布泊青海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪(guài)异(yì)现(xiàn)象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行(xíng)研究之(zhī)后并没(méi)有什么确(què)切(qiè)的(de)答案。大(dà)概是(shì)为了稳住民心，所以他们(men)往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学(xué)的(de)解释(shì)来搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们说的(de)那样吗？估(gū)计他(tā)们(men)自己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼(guǐ)神(shén)。但(dàn)是人们又总是(shì)拿着科(kē)学的幌(huǎng)子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是(shì)会被官方以(yǐ)各种方式来(lái)做了合理的解(jiě)释。中(zhōng)国人一(yī)直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现实(shí)中也有(yǒu)出现过(guò)龙的记载。无论是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙是生(shēng)活(huó)在公元前。又(yòu)或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国(guó)家是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心的(de)一种矛(máo)盾竞争。如果从国(guó)家(jiā)层(céng)面(miàn)承认一些东西，那还有(yǒu)人会努力(lì)的发展科学吗。那国家(jiā)还要进步(bù)和发展吗？

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