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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰(xī)什(shén)么道(dào)理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前(qián)为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需有人食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北(běi)门的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变(biàn)法(fǎ)的(de)）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此(cǐ)份(fèn)额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名(míng)列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是(sh食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ì)此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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