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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东(dōng)西(xī),看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图(tú)案都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可是(shì)钟又大(dà)又重,怎(zěn)么也挪不动。

司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有(yǒu)一(yī)个办法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变(biàn)小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙(miào)极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁也听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就放(fàng)手砸(zá)起钟(zhōng)来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是要客(kè)观存在的东西(xī),它不(bù)会依(yī)人的主观(guān)意志而改变。

  有的人(rén)对(duì)自己不司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文利(lì),或不(bù)喜欢的客观存(cún)在,采取不(bù)承认的态(tài)度,以为如此,它(tā)就(jiù)不存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如果(guǒ)对客(kè)观(guān)存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便会(huì)自(zì)食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是(司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文shì)偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

   春(chūn)秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟(zhōng)声不(bù)就(jiù)等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越(yuè)害(hài)怕(pà),不(bù)由自(zì)主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来(lái),“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下一(yī)下(xià),钟声响亮(liàng)地(dì)传到(dào)很远的地(dì)方。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥(yōng)而(ér)至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取(qǔ)不承(chéng)认的(de)态度,以为如此,它就(jiù)不(bù)存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的(de)主(zhǔ)观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如戚册果(guǒ)对客(kè)观存在(zài)的(de)现(xiàn)实不(bù)正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话(huà),最终便会自(zì)食(shí)苦果(guǒ)。

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