独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛)刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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