第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道原来这(zhè)是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所(suǒ)做(zuò)出的预(yù)言，既(jì)然是(shì)预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是什么(me)意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是(shì)历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通(tōng)兵吴亦凡现在在哪里关着(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂(guì)出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使(shǐ)朝政(zhèng)大(dà)乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大(dà)概(gài)是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇帝(dì)时(shí)最终(zhōng)完结。

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