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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到外(wài)族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上(shàng)的周(zhō吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖u)王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的(de)契约,这本身就是因为自(zì)身地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景

  (一(yī))西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑(xíng)罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐(lè);原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世(shì)风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作,自(zì)己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三年(nián)不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷(mèn)灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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