十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天是(shì)农历(lì)是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十(shí)四(sì)、二十八(bā)、二十九、三十等十日受持斋戒的(de)。

　　关(guān)于十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历以及十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)，免费查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念(niàn)好等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初(chū)一日(rì)此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西(xī)方广目天王(wáng)。

　　北(běi)方多(duō)闻天(tiān)王也。

　　)初八日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵(fàn)语(yǔ)具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日此日(rì)四(sì)天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号。菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞p>

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥(mí)陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日(rì)四天王太子下(xià)降。

　　按(àn)行(xíng)八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍那(nà)佛(fú)名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此日四(sì)天王使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在统治(zhì)者(zhě)推行十斋日,以及民众修(xiū)习实践的(de)压力下,十斋日在盛唐(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞táng)、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地位;而目前将敦(dūn)煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不(bù)恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所产生的(de)结(jié)果,而(ér)它的称(chēng)谓,似也应以写本中用得(dé)较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般来说，只要(yào)是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止(zhǐ)的这(zhè)段(duàn)时间都(dōu)是持(chí)戒者可以饮食的时(shí)间，所以按照一般佛门道(dào)场正(zhèng)常作息(xī)，这(zhè)段时间基(jī)本(běn)上有早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者持日中一(yī)食，即一天(tiān)中只用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋(zhāi)也免了，所以(yǐ)过午不食一般(bān)有早午二斋(zhāi)以及只过午斋的这(zhè)二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋(zhāi)日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲得很多(duō)，而且都非(fēi)常重要，这(zhè)是(shì)这个法门以及地藏菩(pú)萨利益(yì)众生(shēng)具体的事实。

　　外国素食餐(cān)厅一年(nián)比一年(nián)多，外国(guó)人(rén)吃(chī)素是为了健康。

　　学佛(fú)人(rén)吃素，身(shēn)体必(bì)定健康(kāng)；

　　如(rú)果身体(tǐ)不(bù)健康，是(shì)妄念(niàn)太多。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄想，妄念(niàn)少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则(zé)身体(tǐ)的(de)健(jiàn)康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一(yī)个月中有几天修清净(jìng)心，对于养生、修(xiū)行，有很大的帮助。

　　这才是菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞十斋日真正的用意所(suǒ)在。

十斋日指的是哪十(shí)天(tiān)？

　　十斋日指十个行持八(bā)斋(zhāi)戒的好日子，即农历每月(yuè)之一日、八日(rì)、十四日(rì)、十五日、十八(bā)日、二十(shí)三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的(de)初八日(rì)、十(shí)四日(rì)、十五(wǔ)日、二十三(sān)日、二十九日(rì)、三(sān)十日（小月二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众每(měi)月于此(cǐ)六日集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日(rì)一夜八(bā)关斋戒，持斋(zhāi)布施，则令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典(diǎn)故：

　　佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了由(yóu)拒斥到吸收的过程；

　　在(zài)统治者推行十斋日，以(yǐ)及民众修习实践的压力(lì)下(xià)，十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典，至少在中唐(táng)时(shí)期已被信(xìn)奉者归(guī)之于佛教；

　　佛教(jiào)徒(tú)对十(shí)斋日的改造使其反而(ér)取代(dài)了道教(jiào)十斋日，在民(mín)众信仰生活中占据了主导(dǎo)地(dì)位；

　　而将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋(zhāi)日统称为(wèi)《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰(qià)当的，后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收(shōu)十斋日(rì)所(suǒ)产生的结果(guǒ)，而它的称谓(wèi)，似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩(pú)萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-六斋日

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-每月十斋日(rì)

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