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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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杨氏之子的答复妙在(zài)哪里10字,你觉(jué)得(dé)杨氏之子(zi)的答复妙在(zài)哪里?

  《杨氏之子》的(de)答复妙在两点:一是(shì)孔君平(píng)在(zài)姓上做文章(zhāng),杨氏之子也在(zài)姓上做文章虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

  二(èr)是杨氏之子并没有(yǒu)直接辩(biàn)驳孔君平,而(ér)是以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐(xié)有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子(zi)》选(xuǎn)自南朝刘义庆(qìng)的《世说新语•言(yán)语》,该(gāi)书是一部首要记载汉末(mò)至(zhì)晋代士族(zú)阶级言谈轶事的小说。

  本文(wén)叙述(shù)了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个(gè)聪明的(de)九(jiǔ)岁男孩(hái)的故事。

  著(zhù)作原(yuán)文:梁国杨氏子九岁,甚(shèn)聪(cōng)惠。

  孔(kǒng)君平诣(yì)其父,父不(bù)在,乃呼儿(ér)出。

  为设果(guǒ),果有杨(yáng)梅。

  孔(kǒng)指(zhǐ)以示儿曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀是(shì)夫(fū)子家禽。

  ”译文:在梁国姓(xìng)杨的人家家里有一(yī)个儿子(zi)本年九岁(suì),十分聪明。

  有(yǒu)一天,孔君平(píng)来参见他的父亲(qīn),恰巧他的父亲不在家(jiā),孔君平就把这个孩子叫(jiào)了(le)出来(lái)。

  孩子给孔(kǒng)君(jūn)平端来了生果,生(shēng)果中有杨梅。

  孔君平指着杨梅(méi)给孩(hái)子(zi)看,说:“这是你家的生果。

  ”孩(hái)子立刻答复:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首要(yào)是记载魏晋名士的逸(yì)闻轶事(shì)和玄言清谈(tán),也可(kě)以说这是一部记载魏晋风(fēng)流的故(gù)事(shì)集。

  在《世说新(xīn)语》的(de)三卷三十六门中,上(shàng)卷四门——德(dé)行、言(yán)语、政(zhèng)事、文学,中卷九门(mén)——方(fāng)正(zhèng)、雅量、识(shí)鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪(háo)爽,这(zhè)十三门都是正面的表扬(yáng)。

  作者简介(jiè):刘义(yì)庆(403年(nián)-444年)汉族,彭城(chéng)(今江苏徐州)人(rén)。

  字(zì)季伯(bó),南朝宋政权文学家(jiā)。

  《宋书》本传说他(tā)“性简(jiǎn)素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱(ài)好文学,广(guǎng)招(zhāo)四方文学之士,聚于门下。

  刘(liú)义庆自幼才华盖(gài)世,爱(ài)好文学。

  除(chú)《世说新(xīn)语》外,还(hái)著(zhù)有(yǒu)志怪小说《幽(yōu)明录》。

杨氏之(zhī)子的答复妙在(zài)哪里?

  杨氏之子的答复妙在两点:

  1、孔君平(píng)在(zài)姓上做文章,杨氏之子也在姓上(shàng)做文章。

  2、杨氏之子并没有直接(jiē)辩驳孔君平(píng),而是以否定的(de)方式悠扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌(mào)。

  《杨(yáng)氏之子(zi)》选自南朝刘义(yì)庆的《世说(shuō)新语(yǔ)·言语》,该书是一部首(shǒu)要记载汉末至晋代士族阶级岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一户姓杨的人家(jiā)中一个聪明的九岁(suì)男孩(hái)的故(gù)事。

  著(zhù)作原文:

  梁国敬(jìng)碰杨氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣其(qí)父,父(fù)不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨(yáng)梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰(yuē):“此是(shì)君家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫子(zi)家禽。

  ”

  这组(zǔ)课文描绘了杨氏(shì)子的聪(cōng)明,把(bǎ)杨(yáng)氏子的稚气(qì)和奇妙的(de)答复(fù)描写(xiě)得活灵活现(xiàn)。

  虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思教训咱(zán)们要学会见(jiàn)机行事,考虑(lǜ)一(yī)再,用才智和勇气(qì)处(chù)理问乎颂题(tí)。

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