作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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