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高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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