高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(ch冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思ū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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