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氯化钾相对原子质量是多少，致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物的(de)意思是“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本心的。

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致(zhì)知在格物(wù)格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思(sī)，致知在格物格物(wù)的(de)意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知，致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至，知(zhī)至(zhì)而后(hòu)意(yì)诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正，心正而后(hòu)身(shēn)修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国治(zhì)而(ér)后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的(de)人(rén)，先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的(de)品性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要(yào)使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的(de)途径在于认知研(yán)究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能(néng)端(duān)正；

　　心思端(duān)正后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗(yí)书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子(zi)的学生(shēng)曾(céng)子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐述(shù)，由(yóu)曾子的学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条(tiáo)目工夫，也(yě)是儒学(xué)为(wèi)我们所(suǒ)展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的(de)全(quán)部学说实际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目(mù)你就等于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒学(xué)大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)氯化钾相对原子质量是多少，一步一个脚印(yìn)，你就会登堂(táng)入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后知至(zhì)，是(shì)什么(me)意思(sī)

　　认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。

　　出自：《大(dà)学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国；欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；欲(yù)齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明(míng)修其(qí)身者，先(xiān)正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其(qí)知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族，先要修养自身的(de)品性；要想(xiǎn氯化钾相对原子质量是多少，g)修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己(jǐ)的心思；要(yào)想端正自己的(de)心(xīn)思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想使自(zì)己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革除不好(hǎo)的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能(néng)真诚；意(yì)念真诚(chéng)后心(xīn)思才(cái)能(néng)端正；心思端(duān)正后(hòu)才能修养品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才能治理好国家(jiā)；治(zhì)理好国家后天下才(cái)能(néng)太平。