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世(shì)界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、魏承泽作品集 魏承泽一类的作者教(jiào)会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察(chá)和(hé)计(jì)算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　魏承泽作品集 魏承泽一类的作者　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà魏承泽作品集 魏承泽一类的作者)竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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