君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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