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我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用(yòng)在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么(me)用(yòng)法(fǎ)?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性

  助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作(zuò)者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等(děng)管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面集(jí),步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子(zi).公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或(huò)复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的(de)说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的(de)后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

<我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的p>   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用(yòng)。

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