粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写(xi音域划分从低到高，人声音域划分ě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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