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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(z所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文hī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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