不拘于(yú)时句式类型,不拘于时句(jù)式还原是被动句的(de)。
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不(bù)拘(jū)于时句式类型,不(bù)拘于(yú)时句(jù)式还(hái)原
被动句。于,介词,表示被(bèi)动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是不受时俗的(de)拘束。
指(zhǐ)不(bù)受(shòu)当时以求(qiú)师(shī)为耻的不(bù)良风气的束缚(fù)。
时,时(shí)俗(sú),指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六(liù)艺(yì)经传皆通习之,不拘于时(shí),学于余。
余嘉其(qí)能行古(gǔ)道(dào)
被动(dòng)句(jù)。
于,介(jiè)词,表示被动,受(shòu),被。
不拘(jū)于时(shí),意思是不受时俗的拘(jū)束。
指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束(shù)缚。
时,时俗(sú),指(zhǐ)当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师说节选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好(hǎo)古(gǔ)文(wén),六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余。
余嘉其能(néng)行古道,作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。
翻译:李家的(de)孩(hái没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处)子蟠,年(nián)龄十七,喜欢(huān)古文(wén),六经(jīng)的经(jīng)文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学(xué)习。
我(wǒ)赞许他能够遵行古人(rén)(从师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘(jū)于(yú)时出处意思是(shì)不受(shòu)制于(yú)从师的时(shí)俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处 翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我(wǒ)学习。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余:我
学于余(yú):向我学习
不拘(jū)于时句(jù)式
不(bù)拘于时句式是被(bèi)动句。
这句(jù)话出自于师说(shuō),原文如(rú)下:
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解(jiě)惑也。
人非(fēi)生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑(huò)也,终不解矣。
生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。
吾师道也(yě),夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎?是故无(wú)贵(guì)无贱,无长无少,道之所存,师之所存(cún)也。
嗟乎!师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其(qí)出人也远矣,犹(yóu)且从师而(ér)问焉;今(jīn)之众人,其下圣人也(yě)亦(yì)远矣,而(ér)耻(chǐ)学(xué)于师(shī)。
是故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚(yú)。
圣人之所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于(yú)此乎?爱其(qí)孝清子,择师(shī)而教之(zhī);于(yú)其身(shēn)也,则耻师焉,惑(huò)矣(yǐ)。
彼童子(zi)之师(shī),授之(zhī)书而习(xí)其(qí)句(jù)读者(zhě),非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者(zhě)也。
句读之不(bù)知,惑之不解,或(huò)师(shī)焉(yān),或不焉,小学(xué)而大遗,吾(wú)未见其明(míng)也。
巫医乐师百工之(zhī)人(rén),不耻相师。
士大夫之族,曰师(shī)曰(yuē)弟(dì)子(zi)云者,则群(qún)聚而(ér)笑之。
问之(zhī),则曰:“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也(yě)欤!
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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