相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今(jīn)义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗duì)话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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