周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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