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坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都(dōu)阳(yáng)城(chéng)（今河(hé)南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹本来(lái)传位(wèi)于益，但益却让位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王室(shì)在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有(yǒu)分封关(guān)系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部族(zú)与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用有不(bù)少(shǎo)古代(dài)文献(xiàn)均(jūn)把(bǎ)夏(xià)部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子(zi)名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯禹帝系(xì)则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中(zhōng)西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生石(shí)纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于(yú)西(xī)羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁文化(huà)更接近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在更广的(de)背景下理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能(néng)排除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多(duō)少年了(le)

　　夏朝在(zài)约前2070年(nián)建(jiàn)立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有四(sì)千余年了。

　　夏朝(cháo)是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始部落的禅让制(zhì)，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭(miè)，后人常(cháng)以华夏(xià)自称，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝(cháo)的真实性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被认为是中国(guó)第一个(gè)古(gǔ)代王朝，曾被定义为历(lì)史上第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年(nián)》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共(gòng)传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存(cún)在(zài)471年（一说432年(nián)）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)教(jiào)科书中即将(jiāng)夏的范(fàn)围定为(wèi)前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏(xià)朝的史料，主要见(jiàn)于(yú)《史记(jì)·夏世(shì)家》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能(néng)知道夏朝历史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治水、禹(yǔ)受(shòu)舜禅(chán)、夏(xià)启夺位、太(tài)康失国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等(děng)不多(duō)的几件大(dà)事。

　　即使如(rú)此(cǐ)，古人对(duì)夏朝的存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至(zhì)民国时(shí)期，顾颉刚发(fā)起古史辨运(yùn)动，中国学界开始重新检讨(tǎo)上古史(shǐ)事，其(qí)中就包括了(le)对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪(jì)中后期至今(jīn)，国内外(wài)不少历史著作(zuò)、历史教科书都是从商朝写起(qǐ)，将此前的历史(shǐ)视(shì)为传(chuán)说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共(gòng)传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治(zhì)者在位(wèi)称后，去世(shì)后(hòu)称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹(yǔ)，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系(xì)，大致构(gòu)成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可(kě)能(néng)是颛顼(xū)部落的一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保(bǎo)持(chí)着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋(jìn)五百(bǎi)年(nián)间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋(jìn)南(nán)豫北(běi)原有的文化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背(bèi)景(jǐng)下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那么就不(bù)能排除石峁与夏的关联。