双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的(de)理论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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