社(shè)会发展(zhǎn)至(zhì)今(jīn)什么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学也解(jiě)释不了的(de)问题。最终(zhōng)也会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行(xíng)掩盖(gài)。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古(gǔ)代(dài)的历史发展至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都没有停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都(dōu)是私(sī)底下(xià)的一种讨论。但真的(de)有人(rén)敢说这些就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有中国人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的(de)一种(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗zhǒng)圣物。民间对于龙的(de)传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑(yí)。但是国家为(wèi)什么不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记(jì)载。又或者是(shì)在古人的文(wén)章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什么从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实(shí)是(shì)很多人(rén)都好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两(liǎng)个(gè)字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家希望自己的民众是聪明的(de)。但是(shì)过于聪明又会难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其(qí)实从古(gǔ)至(zhì)今发生过太多怪气(qì)的(de)事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天池等等一些(xiē)地方发(fā)生(shēng)的怪(guài)异(yì)现象。在(zài)专业(yè)人士进行研(yán)究(jiū)之后(hòu)并(bìng)没有什么确切的(de)答案(àn)。大概是为了稳住(zhù)民(mín)心，所(suǒ)以他(tā)们(men)往往会用各种科学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而(ér)事实真的(de)是(shì)像他们说(shuō)的那样吗？估(gū)计他们自己对(duì)自(zì)己的说法(fǎ)也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其实(shí)说白了科学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实(shí)中有东西可以印(yìn)证。但(dàn)依然是会被官方以(yǐ)各种方式(shì)来做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自己(jǐ)是龙的(de)传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的(de)记载。无论是年代(dài)有多久远，或者说龙是(shì)生活在(zài)公元前。又或(huò)者(zhě)说龙一直(zhí)是(shì)存在的(de)。

但始终国家是(shì)不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡(chàng)导不(bù)要迷信(xìn)要相信(xìn)科(kē)学。但是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是(shì中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)现实(shí)和内(nèi)心(xīn)的一种矛盾竞(jìng)争。如(rú)果(guǒ)从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发展科(kē)学吗(ma)。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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