敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家(j闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰iā)，在晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第(dì)一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可(kě)能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度就可(kě)以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么(me)多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科(kē)学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的严(yán)谨和(hé)尊(zūn)重。

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