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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积一(yī)艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目的(de)在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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