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闻过则喜是什么(me)意思,闻过则喜后面一(yī)句是什么
【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出自己的过(guò)错(cuò)而高兴。
形容乐于接受(shòu)批评,希望别人指出自(zì)己的过错。
【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子(zi)对他的弟子们谈到(dào)勇于接受(shòu)批评(píng)的(de)问题时,举出了(le)我国历史上的三个(gè)人来:子路、禹和舜。
子路,春秋时鲁国人,姓仰名(míng)由,孔子弟子之一,为人诚(chéng)实,刚直好勇。
他(tā)很(hěn)愿意别(bié)人指出他的缺点。
指出的时候,他不但不生气,而且还(hái)很高(gāo)兴(xīng),所以说他“闻过(guò)则(zé)喜”。
(子路,人告之以有过,则喜。
)禹,是(shì)古代传说中的夏朝开(kāi)国君主,曾经治平了洪水的(de)大患。
他和尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的古代(dài)圣(shèng)王。
他非常虚心,听到别(bié)人对他(tā)的善言劝告时,往往感激得下拜。
(禹闻善言,则拜)舜,也是传说中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜禅让给他的。
孟(mèng)子说,舜(shùn)比禹要更伟(wěi)大。
他(tā)能善与人同,舍己(jǐ)从人,与人为善。
所谓(wèi)“善(shàn)与人同”,就是把(bǎ)成绩优(yōu)点看作不(bù)是个人(rén)独有(yǒu)、而是和群众共同的。
所谓“舍己从人”,就(jiù)是舍弃自己的缺点,遵(zūn)从别人的优点(diǎn)。
舜(shùn)曾(céng)在历山(shān)耕过田,在(zài)河滨(bīn)烧(shāo)过窑,又在雷泽(zé)捕过鱼。
从他做(zuò)农民(mín)、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫,直到做天(tiān)子,所(suǒ)有的长(zhǎng)处没有哪(nǎ)样不是向别人学习来的。
吸取(qǔ)别(bié)人的(de)长处以提(tí)高自己,从而更多地为大家做些好事(shì),这就叫做(zuò)“与人为善”。
(大舜有大焉,善(shàn)与人同,舍已从人,乐取于人以(yǐ)为善。
自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝,无非取于人者。
取(qǔ)诸人(rén)以为善(shàn),是与人为善者也(yě)。
)“闻过则喜”,后来人们也说作“闻过(guò)色喜(xǐ)”。
“舍己从(cóng)人”,后来变作放弃自己(jǐ)的主张、听从别(bié)人(rén)意见的意思;
也(yě)叫“舍己为人”,是牺牲自(zì)己的利益、为别人服务的意思。
“与人为善”,后(hòu)来也有些变了,成了与(yǔ)人和睦相处的意思。
闻(wén)过则喜下一(yī)句是(shì)什么
闻过则喜下一句是:知过(guò)不讳(huì)
出自:宋(sòng)·陆九渊(yuān)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤《与(yǔ)傅全美书(shū)》:“故其(qí)闻(wén)过则喜,知过不讳,改过不惮。
”
译文::听(tīng)到别人说(shuō)自己(jǐ)有错应当高兴,知道自己的过失应当不(bù)隐讳(huì),而改(gǎi)正(zhèng)自(zì)己的过错应当(dāng)毫不害(hài)怕。
南宋(sòng)的思(sī)想家陆(lù)九渊用这一典故(gù),扩充了关于知过(guò)必(bì)改的含义,提出了三旦首层意思。
1、不怕人指(zhǐ)出(chū)错误
2、知道错了不自欺(qī)欺人,自己仔(zǎi)细分析错(cuò)误的由来
3、坚决(jué)地改正错(cuò)误。
扩展资料:
近义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢粗解释】:律:约束。
严格地约束自(zì)己。
2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己,出而(ér)见之事功;心(xīn)乎爱民,动必关天治道。
”
2. 【用法(fǎ)】:补充式;作谓(wèi)语、补语;含(hán)褒义;指严格地(dì)约束(shù)自(zì)己(jǐ)。
反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ]
1. 【解(jiě)释(shì)】:文、饰:掩饰;过(guò)、非:错误。
用漂(piāo)亮的(de)言词掩饰自己的(de)过失和错(cuò)误。
2. 【出自(zì)】:《论语(yǔ)·子张》:“小人之(zhī)过(guò)也(yě)必文。
”(意思:一个小人对于自己的(de)过错,总(zǒng)想办法说出一(yī)套理由,把过(guò)错掩盖起(qǐ)来(lái)。
)
3. 【语法】:联模饥数合式;作谓(wèi)语、宾语、定语;含(hán)贬义.
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了