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非(fēi)练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神的谈(t蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思án)话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立(lì)场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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