本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱(ài)情，本来无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句是“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃的。

　　关于本(běn)来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类似的诗(shī)句以及本来无一(yī)物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，女孩(hái)说(shuō)本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗(shī)句，本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无(wú)一物(wù)何(hé)处惹尘埃(āi)什么意(yì)思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容了世上本(běn)来就是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一(yī)个空(kōng)字(zì)，心本来就是空(kōng)的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀miàn头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)的诱惑，任何(hé)事物从心(xīn)而(ér)过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代(dài)六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第(dì)四首(shǒu)着重讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时(shí)，他的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自(zì)己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄(xiōng)的观点提出了不(bù)同(tóng)的(de)感悟(wù)，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦(yì)头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台(tái)镜，要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被(bèi)尘垢污(wū)染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子(zi)，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要(yào)借(jiè)助(zhù)具体的(de)物体意(yì)象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀