世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁(shuí)是世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人(rén)包括屈原(yuán)、哥(gē)白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(b羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年(nián)出版第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部(bù)，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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