公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪通(tōng)常从可(kě)以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远近，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时(shí)各(gè)家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白(bái)虎观(guān)，讨论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信(xìn)间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个(gè)年(nián)份。

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