周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定。

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