克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意(yì)思是克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远大理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室颂首肆功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现(xiàn)。

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