徐太(tài)志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了(le)解(jiě)了(le)解(jiě)徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上(shàng)是名(míng)气(qì)非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过(guò)组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析(xī)和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所(suǒ)造(zào)成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事(shì)人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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