子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非所宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后(hòu)面(miàn)是(shì)什(shén)么(me)，子不(bù)学(xué)非所宜(yí)的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思以及子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子(zi)不学非所宜的意思(sī)怎么解释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝>

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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