赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的(d发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系e)尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系