赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太(tài)在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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