生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语是(shì)这句话的意思为生在我前面(miàn)，他懂得道理本来就早于(yú)我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语以及生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思译句式，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现(xiàn)代汉语，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾的翻(fān)译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师(shī)之的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整理(lǐ)了这篇文言文的相关(guān)知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在(zài)京任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重，当时的(de)上层社(shè)会，看不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存(cún)在着既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和(hé)“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的(de)模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句(jù)式克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思h3>

　　“生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句(jù)话中有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放(fàng)在(zài)谓语动词“生（出生(shēng)）”的(de)后面，是文言(yán)文(wén)常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要(yào)后置(zhì)的，但是(shì)，有一种状语(yǔ)必定后(hòu)置，那就(jiù)是(shì)介宾结构作(zuò)状语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道，状语是用(yòng)来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或形容词的，表示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一(yī)般不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的对(duì)象(xiàng)，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这(zhè)样(yàng)的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介(jiè)宾结构都要(yào)放在谓语中心(xīn)词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为(wèi)“购于(yú)市”；“用道(dào)理劝说他”，表克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意(yì)义(yì)相当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语也有状语后置的情况，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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