赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供(gōng)车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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