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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美(měi)什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了邹忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学立(lì)，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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