九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王(wáng)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

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