赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的(de)神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

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赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站(zhàn料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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