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　　关于然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则是(shì)什么(me)意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译以及然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思(sī)？，然则全国之事的然则是什么意思解说，然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译，然则全国之事下(xià)一句是什么，然则全国事的(de)然(rán)的意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识：

然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国(guó)的(de)事(shì)。

三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重(z三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默hòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的(de)知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育(yù)含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的(de)思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默是学(xué)者依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

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