题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去(qù)观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们，现实(shí)生活(huó)中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易因为主客观的(de)局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺(cì)史，他(tā)特(tè)地过(guò)江登临庐(lú)山(shān)，游山十余(yú)日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出(chū)发(fā)，勾画出庐山的千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是(shì)却(què)从人(rén)们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断变(biàn)换中(zhōng)，写出(chū)了(le)庐(lú)山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事(shì)物，既(jì)深入它的(de)内部(bù)细察精神(shén)实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的(de)王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林(lín)壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处(chù)看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛(tán)复杂(zá),身处其中往往(wǎng)很难一(yī)下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的(de)局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就(jiù)难有全面虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后正(zhèng)确的认识。

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